Crise identitaire pour l’émigré et crise doublement identitaire pour le MRE…

17.8.2010 par admin.

Les MRE ne sont pas que des chiffres qui remplissent des attentes économiques comme ces dernières années, ils savent aussi apporter les lettres qui manquent pour faire le mot le plus long. 

Il s’expriment et soulèvent non seulement les problèmes rencontrés au nord mais aussi au sud, chez eux ou dans le pays de leurs pères. L’étranger, d’où qu’il vienne, capte bien son étrangeté dans un groupe aussi étrange que lui. C’est et cela reste universel. Mais certes que ressentir cela doublement quand la personne se sent double par deux cultures vécues, soulève de nombreuses questions au point de ne plus savoir où trouver de réponses logiques si ce n’est des comportements bien globalisés désormais et non uniquement dans certains pays. Les Marocains qui ne connaissent pas les pays étrangers ne verraient donc pas les MRE comme des Marocains, mais ne faudrait-il pas aborder plus sociologiquement le terme MRE par des chiffres enfin plus précis selon les générations abordées, et changer les sigles pour éviter les confusions ? 

Double identité sur les papiers soulève des problèmes humains il semble, autant qu’intégration hier ailleurs, la question posée sera pour combien de générations de MRE qui n’en seraient plus vraiment déjà pour une bonne partie, étant aussi étrangers au Maroc que n’importe quel autre étranger. Ministère des MRE ou de l’intégration, le concept devient flou à un moment dans les échanges quotidiens…

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Société

 Sondage BVA sur les jeunes Marocains à l’étranger : Intégrés chez eux, il leur manque la reconnaissance au Maroc

2610 jeunes Marocains de 18 à 34 ans, résidant dans six pays européens, ont répondu aux questions diverses et variées de l’institut de sondage BVA. Discriminations, pratique religieuse, mariages, transferts financiers, image du Maroc et des MRE : le sondage est d’envergure. Contrairement aux idées reçues, le sondage dépeint l’image d’une population ouverte et de jeunes se sentant parfaitement « chez eux » dans les pays de résidence. Mais il n’est toutefois pas sans omettre certains sujets.

inistère

Les résultats du sondage ont été déclinés en trois grands axes : la situation des jeunes MRE dans les pays de résidence respectifs (Italie, Espagne, France, Belgique, Pays-Bas, Allemagne), les repères identitaires au Maroc, et les liens tangibles avec le Royaume. S’il n’est possible que de traiter quelques uns des aspects, le sondage complet est attaché en bas du document. Très sommairement, il dépeint les jeunes MRE comme attachés à leur pays d’origine – 94% se sentent Marocains et 43% soutiennent financièrement un proche au Maroc – tout en s’insérant pleinement dans les sociétés d’accueil. A noter également que chaque réponse a été différenciée selon les pays de résidence et selon si le ou la jeune interrogé(e) était de première ou de seconde génération vivant en dehors du Maroc.

Le pays de résidence, plus déterminant que la génération 

Sur ce plan, un premier enseignement à tirer est que les réponses varient plus en fonction des pays de résidence que des générations. Ainsi, pour 93% des MRE des Pays-Bas, il serait par exemple important de se marier à une personne de religion musulmane, tandis qu’en Allemagne, ce pourcentage n’est que de 34%.Les plus grands changements entre les 1è et 2è générations sont à observer dans la relation des jeunes avec leurs parents. De manière générale, les premières générations se disputeraient plus souvent avec leurs parents que ceux dont les parents ont émigré du Maroc. Notamment 58% des immigrés (à proprement dire) se seraient déjà disputés avec leur parents concernant la religion et les traditions, contre 42% des jeunes de la deuxième génération. L’écart est de 13 % sur le plan des disputes liées au job et à l’activité professionnelle (53% : 40%), et 39% des premières générations auraient eu des différends avec leurs parents en rapport avec leurs relations amoureuses, contre seulement 22% parmi les deuxièmes générations. 

Pleinement insérés dans les pays d’accueil, mais pourtant considérés ici et là comme « racailles » et étrangers 

Cette propension plus haute à la dispute, les statistiques la démontrent sans pour autant en donner les raisons. Un début d’explication pourrait se trouver dans le restant des résultats, concernant l’insertion des jeunes dans les sociétés d’accueil. Il se dégage une image de jeunes qui font le choix de s’insérer pleinement dans les sociétés d’accueil, et qui s’y sentent clairement « chez eux ». Ce sentiment est moins fort en Italie (63%) et en Espagne (68%), mais très net en France (80%), aux Pays-Bas (81%), en Belgique (87%) et en Allemagne (90%). Des jeunes dont 95% estiment qu’il est important de maitriser la langue du pays de résidence, et qui parlent, lisent et écrivent effectivement ces langues à 84% . Et des jeunes, finalement, qui quant à leurs amitiés et relations sociales, ne restent pas cantonnés entre Marocains, mais qui sympathisent naturellement (à 91%) avec les nationaux des pays de résidence. 

Seule exception : les mariages et les couples. 84% des jeunes MRE interrogés vivant en couple ou étant mariés sont liés à un(e) Marocain(e). Une endogamie très forte, sans être réellement obligatoire. Si 59% des sondés affirmaient tout de même qu’il leur était « important » de se marier avec un(e) Marocain(e), seuls 32% disaient qu’il leur était « indispensable » d’avoir l’opinion de leurs familles concernant le choix de leurs conjoints. Ces résultats vont droit à l’encontre des stéréotypes des jeunes immigrés que l’on retrouve (trop) souvent dans les médias du vieux continent : communautaires, incapables de s’exprimer correctement dans la langue du pays de résidence, et pourquoi pas racailles et criminels… Une image dont ces jeunes souffrent. Selon les sondés, la perception des jeunes MRE dans les pays de résidence se serait dégradée depuis l’année dernière. Seul 48% estiment que les MRE ont une bonne image, contre 52% l’année dernière. Avec 18%, les Pays-Bas sont la lanterne rouge à cet égard. Si ces pourcentages baissent quant à la réalité des discriminations subies, ils restent néanmoins alarmants. Les résultats du sondage qui démontrent la réalité de jeunes pleinement intégrés dans les sociétés d’accueil mériteraient d’être largement diffusés. 

Autre aspect qui mériterait d’être diffusé davantage : le fait que sur une question ouverte concernant les attentes envers le Royaume, 35% des jeunes MRE ont spontanément dit qu’ils voulaient qu’on arrête de les considérer comme étrangers au Maroc. 

Bémols importants? 

Ce sondage, dont il n’a été présenté qu’une partie des résultats, n’est cependant pas sans soulever quelques critiques. Des questions non posées qui semblent pourtant découler des questions déjà inclues dans le questionnaire, quelques manques de précisions, des résultats pour les MRE d’Allemagne qui pourraient être mis en doute…Ainsi, tout au long du sondage, l’Allemagne semble tenir une place à part dans l’émigration marocaine. Une population de MRE qui a moins de liens avec le Maroc, qui est beaucoup moins encline à l’endogamie et qui semble plus critique envers le Royaume, notamment sur le plan des droits humains, selon le sondage. Mais quand il s’agit de décrire le profil des MRE sondés en Allemagne, l’institut BVA se contredit. Pour ce qui est du niveau d’études, 42% des sondés n’en auraient aucun et 54% auraient absolvé seul le primaire. En même temps, sur les 500 MRE de 18 à 34 ans interrogés, 37% auraient déclaré être élèves ou étudiants – donc clairement au delà du primaire. Qu’en est-il par conséquent de la fiabilité des données récoltées en Allemagne? 

S’il peut s’agir là d’une simple erreur technique, sur d’autres aspects, la nature même du questionnaire omet quelques éclairages supplémentaires. Ainsi, il a été question des connaissances de l’arabe et du désir d’apprendre à parler, lire et écrire cette langue, avec des résultats assez probants, surtout pour le deuxième volet. Cependant, cette même question n’a pas été posée concernant les dialectes berbères. Alors que l’on commence à les inclure dans l’éducation nationale au Maroc, concernant les MRE, cela n’est-il pas encore à l’ordre du jour? D’autre part, s’il est question transferts financiers, de facilitation des investissements au Maroc, pourquoi ne pas demander l’avis des MRE sur la convertibilité du dirham en euros? Dernièrement, la question de la participation politique dans les pays d’accueil a été posée, tout comme la question de savoir où les MRE considèrent qu’il est plus important de s’engager politiquement, au Maroc ou dans le pays d’accueil. La réponse est que nombreux sont ceux qui participent à la vie politique du pays de résidence, et seuls les MRE d’Espagne estiment qu’il est plus important de s’engager au Maroc qu’en Espagne. Mais pourquoi alors ne pas suivre la logique et demander si les MRE considèrent l’engagement politique au Maroc comme important (ou pas)? 

Sur cette dernière question, la chargée Elodie Jouannec, chargée d’études senior à l’institut BVA, répondait en marge d’une conférence de presse que cela fut « un choix ». Un choix qui intrigue, sachant que le CCME, commanditaire, est né justement d’un désir de participation politique des MRE à la vie politique marocaine.Faut-il alors suivre Winston Churchill, quand il affirmait que « les statistiques, c’est comme un ivrogne avec un lampadaire : utilisés comme soutien plutôt que pour éclairer » ? Du moins en partie. Mais on peut également continuer d’éclairer l’ivrogne.

Sondage_bva_ccme_07-2010.pdf 

Frederic Schmachtel Yabiladi.com 

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Autre article complet sur :

http://www.lematin.ma/Actualite/Journal/Article.asp?idr=116&id=137389 

1er forum des jeunes marocains du monde 

La double identité fait débat 

Jeunes MRE, académiciens et acteurs politiques et associatifs ont décortiqué la « crise identitaire » des immigrés.

Chaque fois que des marocains du monde se réunissent autour de tables rondes, la question de l’identité revient au-devant de la scène. C’est cette question d’ailleurs qui a été au centre des débats les 27 et 28 juillet à l’Université Al Akhawayn Ifrane, lors du 1er forum international des jeunes marocains du monde.

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